引言 臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。——陆游《吴娃曲》 宋代的陆游在诗中描绘了一个长年与丈夫相隔两地的妻子，虔诚地点燃香火，为远方的丈夫祈福保安的画面。上香礼佛，这一传统自古就存在于中华大地。古人相信，燃香不仅是向神佛、先祖表达敬意的方式，更是一种沟通天地、传达心愿的仪式。上香有诸多讲究，从香的准备、插香的姿势到念诵的词句，都有固定规矩。然而，这并非佛教徒的专利，在民间，上香也是人们许愿求福的常见方式。若因种种原因无法亲自到庙里上香，人们常说心诚则灵，于是便催生了替人烧香的行业。在湖南，就有一位被称作峭壁飞人的人物，专门为人上龙头香，在香火旺盛时，一天收入轻松破万元，也让人咋舌。
峭壁飞人 八角寨的龙头香因其灵验而闻名，每逢节日，总有五湖四海的游客慕名前来。然而，龙头香地势险峻，许多人望而却步。慕名而来却无力亲自上香，自然心生遗憾，这时，峭壁飞人便应运而生。他们代人涉险供香，游客付费，飞人完成。久而久之，这一行当逐渐成为职业。因供香存在生命风险，费用也随之不菲，一次供香往往数百元，旺季日收入甚至可达两万元以上。 邹在宏就是这样一位职业峭壁飞人。他多年在此供香，口碑极佳。虽然历代有人尝试，但能坚持下来的寥寥无几，真正做到无事故坚持多年，唯有邹在宏一人。他之所以能在绝壁上飞檐走壁，稳如磐石，离不开多年武术修习。中华武术不仅锻炼体魄，更塑造坚韧意志，使修习者拥有常人难及的耐力与胆识。自幼胆大、信赖自身体能的邹在宏，能够在崖上奔走如履平地，为游客供香。无论寒暑，无论旅游淡旺季，他都坚守在这里，既赚取收入，又强身健体，可谓一举多得。正是因其熟能生巧、心细胆大，才让他拥有这份高薪职业。 结语 山神小庙的建庙年代已不可考，为何将庙建在如此险峻的绝峰之上，也无人知晓。或许在中国传统观念里，神仙多避世修行，越是神秘险峻、人迹罕至之地，越可能栖息神灵。因此，传说中昆仑之内、南海之外，自有仙人寄居的瑶池仙境。游客们也受此观念影响，认为在龙头香所在的天险之地上香，才能显示心愿的虔诚。若自身难以亲自到庙中上香，自然会寻求像邹在宏这样的人代为完成。有人质疑，这算不得虔诚，愿望如何实现？但既然出钱求助，又怎能说不虔诚呢？对于这样的争论，仁者见仁，智者见智。烧香礼佛，不过是人们寄托对美好生活期盼的一种方式而已。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除。
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